दृष्टि 

तुम जब बात करते हो
अब सर्वहारा की
तुम्हारी शक्ल प्रायः ही
बाज जैसी हो जाती है
तुम्हारी दृष्टि में समाती है
दुनिया सहमी चिड़िया सी

तुम जब बात करते हो
अब किसी मंदिर की
तुम्हारी शक्ल प्रायः ही
कसाई सी हो जाती है
तुम्हारी दृष्टि में समाते हैं
विधर्मी स्थान बकरे से

काश तुम बाज की जगह
होते हरा वृक्ष
और कसाई न होकर तुम
बकरे की माँ होते
तो आज भी मेरी कविता में
फूल और तितलियाँ
अपने आप आ जातीं
काव्य-संसार में फैला रेगिस्तान
नखलिस्तान में बदल जाता
और मुक्त हो जाती कविता
सेठ की तिजोरी से
विचरण करने लगती
गाँव की पगडंडी पर. 

- शून्य आकांक्षी



Transliteration

Drishti 

Tum jab baat karate ho
Ab sarvhaara kee
Tumhaaree shakla praayah hee
Baaj jaisee ho jaatee hai
Tumhaaree drishti mein samaatee hai
Duniya sahamee chidiya see

Tum jab baat karate ho
Ab kisee mandir kee
Tumhaaree shakla praayah hee
Kasaaee see ho jaatee hai
Tumhaaree drishti mein samaate hein
Vidharmi sthan bakare se

Kaash tum baaj kee jagah
Hote hara vriksha
Aur kasaaee na hokar tum
Bakare kee maa hote
To aaj bhee meri kavita mein
Fool aur titaliyaan
Apane aap aa jaateen
Kaavya-sansaar mein faila registaan
Nakhalistaan mein badal jaata
Aur mukta ho jaatee kavita
Saith kee tijoree se
Vicharan karane lagatee
Gaanv kee pagdandee par. 

- Shoonya Akankshi

गुरु कृपा 

कैसे भूल सकता हूँ मैं 
आज भी याद है वह रात
जो पूरी तरह तुम्हारी थी
तुम्हारी बनकर आई थी
खुशुबू की चादर ओढ़
अँधियारे पर छाई थी
उस रात ने बदल दी
एक रात ने मेरी जिंदगी
बदल दी मेरी आवाज़
मेरी दिशा, मेरी दशा
जो समझा था मैं
मेरी हैं / तुम्हारी ही हैं
समझ गया पल में
एक पल में
भय, आशंका सब बह गये
अंतः धार में / सुनाई पड़ती रही
बस कोयल की कूक
अंदर से उठती हुई
तुम! तुम नहीं रहे
मैं! मैं नहीं
तुम बोलते रहे मेरी आवाज़ में
लोग सोचते रहे
मैं बोल रहा हूँ
गोपाल! गोपाल! गोपाल!

बुढ़ियाई चिंता को मिला
जब ज्ञान का स्पर्श
भव्य-भाव के फूलों ने
कर दिया सुवासित उर
कर्म-त्याग को त्याग
कर्म-फल को त्यागने की
बढ़ी चाह / धन बढ़ा
सत्कर्म / सद्गुणों का
बढ़ते रहे रजो / तमो
नित्य शून्य की ओर
प्रज्ञा का विस्तार हुआ
श्रद्धा का संचार
झरने लगे अश्रु
उसकी याद में
चतुर्दिक छाया तम
छँटने लगा / विधु
पूर्णिमा के उदय से
पतझर व्यापी डेरे में
छा गया बसंत
खिल गया मूक चेहरा शारदा का
उच्चरित होने लगा –
गोपाल! गोपाल! गोपाल!

वह जो ज्ञेय नहीं है
वह जो अज्ञेय नहीं है
वह जिसके निकट
सबसे समीप रहते हुए भी
जानना संभव नहीं
पूरी तरह संपूर्णता से
पर प्रथक करना है संभव
नीरनिधि को क्या लहर से ?
वह असीमित, अनंत ऊँचा
वह परे जो जगत से औ'
देश-काल, निमित्त से भी
मुक्त है जो बंधनों से
कार्य, कारण, नियम के जो
चाहता मैं विजय पाऊँ
क्रमिक, विकसित, अनवरत ही
स्वयं के द्वारा स्वयं को
पूर्ण करना चाहता मैं
है मुझे विश्वास मुझको
कर रही क्रीड़ा जो शक्ति
पार बाधाएँ करेगी
सब प्रकृति ने दी जो ढेरों
बूँद को आख़िर है मिलना
उसी सागर में सुधीजन
प्रेम से जिसको पुकारें –
गोपाल! गोपाल! गोपाल! 

- शून्य आकांक्षी 


Transliteration

GURU KRIPA

Kaise bhool sakata hoon main 
Aaj bhee yaad hai vah raat
Jo pooree tarah tumhaaree thee
Tumhaaree banakar aayee thee
Khushuboo kee chaadar odh
Andhiyaare par chhaayee thee
Us raat ne badal dee
Ek raat ne meree jindagee
Meri disha, meri dasha
Jo samajhaa thaa main
Meri hein / tumhaari hee hein
Samajh gayaa pal mein
Ek pal mein
Bhay – aashankaa sab bah gaye
Antah dhaar mein
Sunaee padatee rahee
Bas koyal kee kook
Andar se uthatee huee
Tum! Tum naheen rahe
Main! Main naheen
Tum bolate rahe meri aavaaj mein
Log sochate rahe
Main bol rahaa hoon
Gopal! Gopal! Gopal!

Budhiyaaee chintaa ko milaa
Jab gyaan ka sparsh
Bhavya-bhaav ke foolon ne
Kar diyaa suvaasit ur
Karm-tyaag ko tyaag
Karm-fal ko tyaagane kee
Badhee chaah / dhan badhaa
Satkarm / sadgunon ka
Badhate rahe rajo / tamo
Nitya shoonya kee or
Pragya ka vistaar huaa
Sraddha ka sanchaar
Jharane lage asru
Usakee yaad mein
Chaturdik chhaayaa tam
Chhantane lagaa / vidhu
Poornimaa ke uday se
Patjhar vyaapee dere mein
Chhaa gayaa basant
Khil gayaa mook chehara Shaaradaa ka
Uchcharit hone lagaa –
Gopal! Gopal! Gopal!

Vah jo gyey naheen hai
Vah jo agyey bhee naheen
Vah jisake nikat
Sabase sameep rahate hue bhee
Jaananaa sambhav naheen
Pooree tarah sampoornataa se
Par prathak karanaa hai sambhav
Neernidhi ko kyaa lahar se ?
Vah aseemit, anant oonchaa
Vah pare jo jagat se auo’
Desh-kaal, nimitt se bhee
Mukt hai jo bandhanon se
Kaarya, kaaran, niyam ke jo
Chaahataa mein vijay paaoon
Kramik, vikasit, anvarat hee
Swayam ke dwaaraa swayam ko
Poorn karanaa chaahataa mein
Hai mujhe vishvaas nishit
Kar rahee kreeda jo shakti
Paar baadhaayein karegee
Sab prakriti ne dee jo dheron
Boond ko aakhir hai milanaa
Usee saagar mein sudheejan
Prem se jisako pukaarein –
Gopal! Gopal! Gopal!

- Shoonya Akankshi

तीन व्यंग्य कविताएँ

व्याकरण की अशुद्धि 

अहिंदी भाषी बैंक कर्मचारी से बोला
एक हिन्दी भाषी ग्राहक :
'मुझे ड्राफ्ट बनवाना है'
कर्मचारी बोला - 'हम तो
जिसका ख़ाता है
उसी का ड्राफ्ट बनाता है
जिसका नहीं खाता
उसका नहीं बनाता है' | 


शादी 

शादी यानी चमचमाता जूता
जो दुकान पर लुभाता है
पहनने के बाद कहाँ-कहाँ काटेगा
यह उसे ही पता चल पाता है
जो शादी रूपी जूता पहन कर आता है | 


घोड़ा 

छुटपन में भी बाप
घोड़ा बनता था
आज भी बनता है
तब भी बेटा बैठता था
आज भी बैठता है
फ़र्क बस इतना-सा है -
पहले अपने चाहने पर बनता था
आज उसके कहने पर बनता है | 

- सी. एम. उपाध्याय 'शून्य आकांक्षी'



TRANSLITERATION 

TEEN VYANGYA KAVITAYEIN 


VYAAKARAN KEE ASHUDDHI 

AHINDI BHAASHEE BANK KARMCHAAREE SE BOLA
EK HINDI BHAASHI GRAHAK :
‘MUJHE DRAFT BANVAANA HAI’
KARMCHAAREE BOLA – ‘HAM TO
JISAKA KHAATA HAI
USEE KA DRAFT BANAATA  HAI
JISAKA NAHEEN KHAATA
USAKA NAHEEN BANAATA HAI’ . 


SHAADI 

SHAADI YAANI CHAMCHAMAATA JOOTA
JO DUKAAN PAR LUBHAATA HAI
PAHANANE KE BAAD KAHAAN-KAHAAN KAATEGA
YAH USE HEE PATA CHAL PAATA HAI
JO SHAADI ROOPI JOOTA PAHAN KAR AATA HAI. 


GHODA 

CHHUTPAN MEIN BHEE BAAP
GHODA BANATA THA
AAJ BHEE BANATA HAI
TAB BHEE BETA BAITHATA THA
AAJ BHEE BAITHATA HAI
FARK BAS ITANA-SA HAI –
PAHALE APANE CHAAHANE PAR BANATA THA
AAJ USAKE KAHANE PAR BANATA HAI. 

- C. M. UPADHYAY ‘SHOONYA AKANKSHI’ 


AHINDI BHAASHEE            Non Hindi speaker
KHAATA                               Account, To eat    
JOOTA                                  Shoe                       
CHHUTPAN                          Childhood             
GHODA                                 Horse                     

                Shabd 

Kabhee shahad se meethe  shabd.
Kabhee  neem   se  kadve   shabd.

Jharein  Phool  ki pankhuriyon se,
Kabhee lagein  patthar  se  shabd.

Kachche  pay ke  jhaag  sareekhe,
Tapt   tave   kee   bundein  shabd.

Kuchha padaav ko manzil kahakar,
andhiyaare     bhatkaate     shabd.

Sapane banakar kabhee suhaane,
Chale    bedharak    aate    shabd.

Lutate vraddh, auratein, bachche,
Jab    lutate    pit     jate     shabd.

Kabhee  kaanpate    patte     jaise,
Sarpat  kabhee  bhaagate  shabd.

Jaise nadi mein  ushmaa  ghulati,
Prem   se   urjaa    paate    shabd.

Sukhe khet  takein  baadal   jyon,
Bhaav  sukhee  mil  jaate  shabd.

Safal 'Shoonya' yadi aara banakar,
Sannaate     ko      kaate      shabd. 

- C.M.Upadhyay "Shoonya Akankshee"

                          MAA                             

11th may MOTHER’s DAY (Matratva-Divas) hai. Kya keval 1 din ya is divas ke aaspaas ke dinon mein hee MAA ko yaad kar usakee tapasya , tyag aur validan se urin ho sakate hein. M...A...A… kisi bhee vyakti ke jeevan mein uchcharit hone wale shabdon mein yah sabase pyara shabd hai. Isake        uchcharan mein hee hoth poore khul jate hein mano vyakt kar rahe hon ki lo dil ke darvaje khul gaye  ab  man kee ganthein bhee  khol  do, bah jaane do bhavanaon ko, Ishvar kee aatmaa kaa swaroop maa jo samane khadi hai. 

Insaan hee naheen, kisee bhee jeev ke janm, parvarish,  pyaar,  vishwaas   aur  samooche astitva kaa naam hai MAA. Yah naam har pal, har   ghadee,  har   dil   kee   dhadkan   mein dhadakataa  rahataa  hai. Jab  ise kisee bhee pal  bhulaya  naheen ja sakta  to ek din yaad karane kee baat hee bemaanee hai. 

Maa ke naam  mein  hee jaadoo hai. Betee ya beta  kitana  bhee bada ho jaye, usakee khud kee santaan badee ho jayein, lekin use aaram keval  maa  kee god mein hee milata hai. Yadi swarg   ka   kaheen   astitva  hai  tatha  usake aanand  ke bare mein jo bhee kuchha vivaran uplabdh  hai, wah  satya   hai   to   mein   kah sakata   hoon   ki   maa  kee  god   swarg   ke samaan hai. 

Maa  har  pal apanee  santaan se hee naheen bulki  us  raah  se  bhee judee rahatee hai jis par  chalkar  vah apna jeevan sanvaratee hai. Usake  matratva  ka amrit-kalash santaan par hee naheen, santaan  kee  santaan  par bhee anvarat chhalakta rahataa hai. Iseeliye kahaa gaya  hai  ki mool  se byaaj adhik pyaari. Aaj jab  sansaar  apne  mein  sikud  gaya hai aur vyakti  doosare  se   kat   jaane  ka   bahaana dhoondhata  rahataa  hai, aise mein maa kaa saayaa har pal  santaan ke oopar rahana kya kisee karishme se kam hai? 

Maa   jaisa   koee   bhee  naheen  ho  sakata ! Bhagawaan bhee naheen kyonki wah amurta hai aur 
maa saakaar bhee hai, niraakaar bhee.

- C.M.Upadhyay "Shoonya Akaankshee"